据《路史·后记》曰：“黄帝元妃西陵氏曰傫祖，以其始蚕，故又祀之先蚕”，据《通鉴纲目外记》载，嫘祖“始教民育蚕，治丝茧以供衣服，而天下无皴瘃之患，后世祀为先蚕”所以嫘祖一直被供奉为蚕神。

　　从出土于四川成都百花潭的一件战国铜壶上，可以见到一幅有名的采桑图。战国（公元前475年-前221年）时期，四川即已享有“天府”之誉。而早在夏商（公元前22世纪-公元前11世纪）时期，蜀地也有蚕丛、柏灌、鱼凫相继为王，“三代各数百岁，皆神化不死”，《史记》记载黄帝育有两子，二子叫昌意，昌意后取蜀山氏女为妻，生高阳，高阳即颛顼，继承了黄帝之位，蜀人是高阳的子孙。传说中黄帝之妻嫘祖是养蚕始祖，蜀人继承了这份事业。古蜀国的第一代君主叫蚕丛，可见这个部族是以蚕为图腾的。四川广汉三星堆出土的青铜器上有一些龙的图案，也有一些龙型的附件，这些龙的形态与中原青铜器上的龙不同，身体像蚕，这可能与蜀地的蚕崇拜有关。
　　　　
丝绸的发展- - 皇室血统传袭，贵族身份象征
　　远在公元前2世纪的先秦时代，从黄河到长江流域的广大村野，早已是一派桑叶田田、丝衣飘飘的景象。从那时候起，中国三千多年男耕女织的社会分工便已确立。
　　从殷商（公元前1300年左右）到战国（公元前17世纪-前2世纪），桑树的种植面积和养蚕区域渐渐扩大，丝绸的生产也逐步发展、繁荣。因为丝绸，中华大地丝衣飘飘，霓裳艳影，日益流光溢彩，中国的广袤国土始被称为锦绣河山。

　　而自周代（前1046-前256年）开始，已有由周王后率领后妃们举行“亲蚕”和“亲缫”的礼仪，以每年新年帝亲耕、后亲桑的仪式为象征，将丝绸的皇室血统发挥到极致。丝绸，代表着中国悠久尊贵的皇室文化。